দাদীর জন্য হাওয়াইয়ান নাম

    সুসান বইটির লেখক 'স্টোরিজ ফ্রম মাই গ্র্যান্ডপ্যারেন্ট: অ্যান হেইরলুম জার্নাল ফর ইয়োর গ্রান্ডচাইল্ড।' তিনি একজন ফ্রিল্যান্স লেখক, যার দাদা -দাদীর দক্ষতা অসংখ্য প্রকাশনায় প্রকাশিত হয়েছে।আমাদের সম্পাদকীয় প্রক্রিয়া সুসান অ্যাডক্স 23 মে, 2019 আপডেট হয়েছে

    দাদীর জন্য আনুষ্ঠানিক হাওয়াইয়ান শব্দ মহিলা ঝিনুক , কিন্তু টুটু উভয় লিঙ্গের দাদা -দাদীর জন্য সবচেয়ে বেশি ব্যবহৃত হয়। যদিও প্রচলিত জ্ঞান হল যে হাওয়াইয়ান ভাষায় 't' নেই, বাস্তবে 't' এবং 'k' কিছুটা বিনিময়যোগ্য।



    কাপুনা এটি একটি শব্দ যা কখনও কখনও দাদা -দাদির জন্য ব্যবহৃত হয়, তবে এটি আরও সঠিকভাবে 'বড়' ভাষায় অনুবাদ করে এবং প্রায়শই একটি traditionalতিহ্যবাহী হাওয়াইয়ান সংস্কৃতি সমুন্নত রাখার এবং শেখানোর জন্য ব্যবহৃত হয়। দাদি তবে দাদীর আরেকটি শব্দ, এবং এটি কখনও কখনও ছোট করা হয় মন্তব্য এবং ডাকনাম হিসেবে ব্যবহৃত হয়।

    সম্পর্কে জানতে দাদার জন্য হাওয়াইয়ান নাম





    হাওয়াইয়ান পারিবারিক সংস্কৃতি

    যদিও নেটিভ হাওয়াইয়ান এবং প্রশান্ত মহাসাগরীয় দ্বীপপুঞ্জ বর্তমান জনসংখ্যার প্রায় দশ ভাগের এক ভাগ প্রতিনিধিত্ব করে, তবুও হাওয়াইয়ান সংস্কৃতির কথা উল্লেখ করার সময় তাদের সংস্কৃতি মনে আসে। যদিও অনেক traditionalতিহ্যগত চর্চা পরিত্যাগ করা হয়েছে, এটি যুক্তিযুক্ত হতে পারে যে হাওয়াইয়ান সংস্কৃতির মৌলিক বিশ্বাসগুলি এখনও সমস্ত দ্বীপে একটি শক্তিশালী প্রভাব রয়েছে।

    Traditionalতিহ্যবাহী হাওয়াইয়ান সংস্কৃতিতে, দাদা -দাদি এবং বর্ধিত পরিবারের অন্যান্য সদস্যরা যেমন গুরুত্বপূর্ণ, তেমনি 'ইচ্ছাকৃত আত্মীয়' - যাদেরকে পারিবারিক বৃত্তে আমন্ত্রণ জানানো হয়েছে। এই পারিবারিক বৃত্ত হিসেবে পরিচিত ওহানা । এই বর্ধিত পরিবারটি শিশু যত্ন এবং তরুণদের শিক্ষাদানের জন্য দায়ী।



    হাওয়াইয়ান traditionতিহ্যের আরেকটি গুরুত্বপূর্ণ ধারণা হানাই । জৈবিক পিতা -মাতা, কখনও কখনও দাদা -দাদি ছাড়া অন্য কারো দ্বারা সন্তানকে বড় করার অনুমতি দেওয়ার এই প্রথা। অন্য সময়ে একটি নিlessসন্তান ব্যক্তিকে একটি বাচ্চা দেওয়া যেতে পারে। কখনও কখনও একটি শিশুকে দেওয়া হত কারণ বাবা -মা এটি বড় করার মতো অবস্থায় ছিলেন না। সব ক্ষেত্রেই শিশুকে উপহার হিসেবে দেখা হতো, বোঝা হিসেবে ধরে নেওয়া হতো না। হানাই শিশুরা জৈবিক পিতামাতার সাথে সম্পর্ক বজায় রাখে। Traতিহ্যগতভাবে, এর স্থিতির সাথে কোন কলঙ্ক সংযুক্ত ছিল না হানাই শিশু

    পুরাতন হাওয়াইতে, প্রথম পুরুষ সন্তান পিতামহ দাদা এবং প্রথম মহিলা সন্তান মাতামহ দাদাদের কাছে দেওয়া হয়েছিল। দাদা -দাদি সিদ্ধান্ত নিতে পারতেন যে বাবা -মা তাদের বড় করতে দেবে, কিন্তু সেই প্রথম বংশধররা তাদেরই ছিল।

    Ditionতিহ্যগতভাবে, পারিবারিক সম্প্রীতির অনুশীলন দ্বারা সাহায্য করা হয়েছিল ho’oponopono , যা আলগাভাবে ক্ষমা হিসাবে অনুবাদ করা যেতে পারে। এটা বিশ্বাস করা হয়েছিল যে বিভেদ শারীরিক অসুস্থতা হতে পারে, তাই এটি বিশেষভাবে গুরুত্বপূর্ণ ছিল যে কোনও পারিবারিক বিরোধের সমাধান করা উচিত। সময়-সম্মানিত পদ্ধতিতে, পরিবারের সবচেয়ে সিনিয়র সদস্য, সাধারণত একজন দাদা-দাদি, পরিবারকে দ্বন্দ্ব নিরসনের জন্য একসঙ্গে ডাকতেন। পরিবারের সদস্যদের আশা করা হয়েছিল যে তারা এই প্রক্রিয়ায় ইচ্ছুক হৃদয় নিয়ে অংশগ্রহণ করবে এবং তাদের নিজস্ব দৃষ্টিকোণকে আঁকড়ে থাকবে না। যদি কোন সমাধান বের করা না যায়, তাহলে একজন সম্মানিত বহিরাগত, সাধারণত একজন প্রবীণকে সাহায্য করার জন্য ডাকা যেতে পারে। আধুনিক যুগে, এই প্রক্রিয়াটি কখনও কখনও বিরোধ নিষ্পত্তি বা মধ্যস্থতার একটি রূপ হিসাবে ব্যবহৃত হয়।



    বহুযুগীয় জীবনযাপন

    যখন আদমশুমারি ব্যুরো দাদা -দাদিকে লম্বা করে যারা নাতি -নাতনিদের সাথে পরিবারে থাকে , হাওয়াই ধারাবাহিকভাবে তালিকার শীর্ষে, যখন জিজ্ঞাসা করা হয়েছিল যে তারা সেই নাতি -নাতনীদের প্রাথমিক পরিচর্যাকারী কিনা, হাওয়াইয়ান দাদা -দাদীরা পদমর্যাদায় যথেষ্ট হ্রাস পায়। তাই হাওয়াইতে বহু বহু -প্রজন্মের পরিবার থাকলেও, শিশুদের জন্য দায়িত্ব এখনও দাদা -দাদীর কাছে পড়ার পরিবর্তে অনেকেই ভাগ করে নেয়।

    আধুনিক সংস্কৃতির সাথে সংঘর্ষ

    হাওয়াইয়ান traditionsতিহ্য এবং পশ্চিমা অভ্যাসগুলির মধ্যে সংঘর্ষের কারণে কখনও কখনও সামাজিক কল্যাণ পরিবেশে দ্বন্দ্ব দেখা দেয়। উদাহরণস্বরূপ, এর স্থানান্তর হানাই শিশুদের traditionতিহ্যগতভাবে মৌখিকভাবে করা হয়, কাগজপত্র ছাড়া। আধুনিক অনুশীলন হল শিশুদের দত্তক নেওয়ার জন্য আনুষ্ঠানিক এবং বৈধ করা। যখন পরিবারগুলি যথাযথ কাগজপত্র জমা দিতে প্রতিরোধী হয়, তখন শিশুদের জন্য কে দায়ী তা নিয়ে বিভ্রান্তি দেখা দিতে পারে।

    আরেকটি সমস্যা হল যেসব স্কুল হাওয়াইয়ান ভাষা শেখায় না বা আদিবাসীদের সংস্কৃতি সমর্থন করে না। এই দ্বন্দ্বটি এমন কিছু অঞ্চলে কাটিয়ে দেওয়া হচ্ছে যেখানে নিমজ্জন স্কুলগুলি পঞ্চম শ্রেণী পর্যন্ত ইংরেজি চালু করে না। এই স্কুলগুলি বাইরে এবং traditionalতিহ্যগত রীতিনীতির উপরও জোর দেয়। স্ট্যান্ডার্ডাইজড টেস্টিং একটি সমস্যা হতে পারে, যদিও, পরীক্ষাগুলি সর্বদা ইংরেজিতে লেখা হয়।

    একটি সংশ্লিষ্ট ইস্যুতে, হাওয়াইয়ানরা আনুষ্ঠানিক প্রাথমিক শিক্ষা কর্মসূচিতে প্রতিরোধী হতে পারে, মনে করে যে এটি পরিবারের সদস্যদের বাচ্চাদের শেখানোর সময়। বিশেষ করে, তারা ছোট বাচ্চাদের দাদা -দাদীর সাথে সময় কাটাতে পছন্দ করতে পারে।